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HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

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大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱の詳細情報

「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書 紫野大亀(花押)』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ115.5㎝ 幅59.3㎝(表装を含む)◇円相(えんそう)円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物(ほんらいむいちもつ)「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」(悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか)より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀(たちばなだいき)明治32年(1899)~平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助。『箱有』日本画 大倉玉雲 官公御尊像 菅原道真公御影 天神様 絹本 掛軸。【真筆】茶掛 関 南北東西活路通◆大徳寺派 少林寺 横井明堂 共箱・タトウ箱付。♥掛軸 上手な 般若心経 写経 お手本 掛け軸 骨董品。かんちゃん 前大徳 福本積應筆 一行書 「一期一会」 共箱 C 7825A。【模写】頼山陽先生楷書経典長文 竪幅 歴史家 文人 漢詩人 日本外史 尊王倒幕。書道半紙 別漉高級書道半紙 雪 1000枚×2 約1600〜1800枚。nyoiri 茶掛 表千家 即中斎宗匠【霧ふかき句】自筆 画讃 秋草ノ絵。【高級羊毛筆 絶妙二号 宿淨細光鋒中鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字向き◆匠の優品。E491 E903 2点! 法谷文雅 『清流 鯉の図』 共箱  肉筆 画賛。【田中角栄】色紙「末ついに海となるべき山水も しばし木の葉の下くぐるなり」。⑳年始値下げ【新品未使用】歙州硯(金星水波羅紋稚龍硯)。創価学会御本尊掛軸 セット。※hanayuko 掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「春風生福寿」共箱。⭕️22cm超 2kg超 大型雨端本石 大型自然硯 石紋綺麗 58年経過 記念品。小林太玄 臨済宗大徳寺塔頭黄梅院住職『明歴々 露堂々』。茶道具 掛軸 雪尾要道 「歳月不待人」。硯 すずり 端溪硯 大西洞 老坑 水岩 金錢氷紋 雲鳳文 書道用品 端渓硯。伝-源頼朝公筆 書掛軸 消息 古文書 真贋不明。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「歩々起清風」共箱 禅語 茶掛け 茶道具。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「七事式」共箱 茶道具 茶掛け。【入手困難】甲骨の拓本。C*l様 唐筆 精選貢品長鋒浄羊毛。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(宗深)和尚筆 『瑞雲』松画賛 掛軸 軸B907。一行軸「弄花香満衣」 妙心寺管長 梶浦 逸外老師 筆。蛟龍得水、爪峰長頴、小楷。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『昨夜一声雁』茶掛 軸B929。掛け軸 宮本武蔵 書画名品選 三幅対 枯木鳴鵙図・紅梅鳩図・布袋観闘鶏図。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具

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