HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。⭕️雨端硯　国礎　11代雨宮静軒　昭和16年　皇紀2601年　表彰記念品　名品。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。■歙州硯■蒼黒中に穏やかな水波細羅紋■雷文彫琢の門字長方硯■約8吋■唐木箱。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。堀内宗心　横　茶掛軸　暗香　表千家　茶道具。軸先：木製刷毛目。【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『茶烟永日香』茶器画賛　共箱。　共箱、タトウ箱付です。掛け軸　日本画 安田靫彦［朝顔］絹本　木箱！。比較をすると挫折してしまうので。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。【模写】頼山陽先生楷書経典長文　竪幅　歴史家　文人　漢詩人　日本外史　尊王倒幕。「妄想」が人間をダメにするのです。【高級羊毛筆　絶妙二号　宿淨細光鋒中鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字向き◆匠の優品。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。花園大学卒業。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 一行『紅葉舞秋風』掛軸　軸B892。ヤン・チヒョルト　書物と活字　朗文堂。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。現在に至る。【️唐拓 温泉銘 (解説付き)】 発行者 比田井南谷。ジャパンアクションクラブサイン色紙★JAC出演パンフレット４冊。本紙・表装ともに良い状態です。少々ソリあり。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172。小豆島　集印　掛け軸　掛軸。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『白雲自去来』一行！紙本/共箱/証明書/紙箱付。中国画 栄宝斎　木版 徐悲鴻［石に猫］印刷 紙本！。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。世間と比較しない事。中国美術 栄宝斎　木版　斎白石［花図］紙本　印刷！。『箱有』日本画 大倉玉雲　官公御尊像 菅原道真公御影　天神様 絹本 掛軸。」と答えました。禅語に「莫妄想」という言葉があります。♥掛軸　上手な　般若心経　写経　お手本　掛け軸　骨董品。かんちゃん　前大徳　福本積應筆　一行書　「一期一会」　共箱　C　7825A。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。書道半紙　別漉高級書道半紙　雪　1000枚×2 約1600〜1800枚。nyoiri 茶掛 表千家 即中斎宗匠【霧ふかき句】自筆 画讃 秋草ノ絵。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。