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HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛 放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付

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【真筆】茶掛け 茶掛 放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付の詳細情報

■画 題■ 「茶掛 放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」 ■寸 法■ (約)幅 36.5cm× 丈 163.5cm・(軸先寸)  ■略 歴■ 前田昌道(まえだ しょうどう)昭和14年 和歌山県に生まれる。昭和32年 花園大学入学。昭和34年 古川大航を本師として得度。昭和36年 鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和40年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和49年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先:木製 茶漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 付属品:共箱、タトウ箱付でございます。~放下著(ほうげじゃく)とはどんな意味?~趙州従諗(じょうしゅうじゅうしん)の「趙州録」に見える禅語です。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか?」と尋ねたのに対し「放下著!」その無一物という自惚れ(うぬぼれ)こそ捨ててしまえ!と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。。【模写】頼山陽先生楷書経典長文 竪幅 歴史家 文人 漢詩人 日本外史 尊王倒幕。書道半紙 別漉高級書道半紙 雪 1000枚×2 約1600〜1800枚。nyoiri 茶掛 表千家 即中斎宗匠【霧ふかき句】自筆 画讃 秋草ノ絵。【高級羊毛筆 絶妙二号 宿淨細光鋒中鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字向き◆匠の優品。E491 E903 2点! 法谷文雅 『清流 鯉の図』 共箱  肉筆 画賛。【田中角栄】色紙「末ついに海となるべき山水も しばし木の葉の下くぐるなり」。⑳年始値下げ【新品未使用】歙州硯(金星水波羅紋稚龍硯)。創価学会御本尊掛軸 セット。※hanayuko 掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「春風生福寿」共箱。⭕️22cm超 2kg超 大型雨端本石 大型自然硯 石紋綺麗 58年経過 記念品。小林太玄 臨済宗大徳寺塔頭黄梅院住職『明歴々 露堂々』。茶道具 掛軸 雪尾要道 「歳月不待人」。硯 すずり 端溪硯 大西洞 老坑 水岩 金錢氷紋 雲鳳文 書道用品 端渓硯。伝-源頼朝公筆 書掛軸 消息 古文書 真贋不明。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「歩々起清風」共箱 禅語 茶掛け 茶道具。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「七事式」共箱 茶道具 茶掛け。【入手困難】甲骨の拓本。C*l様 唐筆 精選貢品長鋒浄羊毛

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